مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

نفی و اثبات در معرفت ذات - سلیمان عبدالله علی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 66 من 186

واقعیت و حقیقت و از نظر ظهور و مشاهده، همان ذاتِ آفریدگارِ پرستیده شده و خدای مقصود است.اما او با عبارت «نه، او این نیست» (لا هو هي)، چه چیزی را رد کرد؟ "خدا او را حفظ کند" با این سخن منکر آن شد که خدای پرستیده شده و پروردگار مقصود، محدود و مقید به این صورت بشری باشد که ما او را با آن دیده‌ایم زیرا این صورت، هرچند در چشم ما شبیه به انسان‌ها به نظر می‌رسد، اما در حقیقت، ساختاری متفاوت از ترکیب و ماهیت بشری دارد.»اثبات کردند که آن صورتِ دیده‌شده یعنی همان شخص با آن ویژگی‌های ظاهری ( پیشانی پهن و بدون مو سینه‌ی فراخ، سرِ بدون مو ، قامت متوسط، چشم‌های باوقار و سنگین، فک برجسته و بزرگ بازوان نیرومند و ساق‌های باریک) از جهت وجود، حقیقت، ظهور و عیان، حقیقتاً و یقیناً همان ذاتِ آفریدگارِ مورد عبادت و خدای مقصود است.و با عبارت «لا هو هي» (او آن نیست) چه چیزی را نفی کردند؟ایشان (خدا او را حفظ کند) با این سخن نفی کردند که خدای مورد عبادت و پروردگار مقصود، محدود، دارای کیفیت مادی و محصور در این صورت بشری باشد که ما او را با آن دیده‌ایم؛ زیرا آن صورت، اگرچه در چشمان ما مانند صورت خود ما به نظر رسید، اما در حقیقت، برخلاف آنچه از ترکیب بشری دیده‌ایم است.

‌موحدان این معنا را تأیید کرده‌اند؛ مانند سخن شیخ محمود سلیمان الخطیب (خداوند او را پاک گرداند) که فرمود: «ما از این عبارت (هی هو، لا هو هی)، اثبات

الصفحة 66 من 186