و در «حجت العارف» آمده است: «و این سخن او که: "چیز، جسم است" منظورش از آن چیزی مشخص است و آن همان ظهور است که نشانه وجود می‌باشد».
و همچنین فرمود: «هرگاه نام‌های "چیز"، "جسم"، "جوهر" و "عرض" را از او نفی کنی، در باب عدم (نیستی) وارد شده‌ای».
و در «کلیات» آمده است: «مردم در تعریف جسم و معنای آن اختلاف کردند برخی گفتند: جسم آن چیزی است که به خود قائم است». و گفته شد: «جسم همان موجود است... الی آخر».
شیخ عبداللطیف ابراهیم (خداوند او را پاک گرداند) در یکی از تعلیق‌های خود بر کتاب «الاصیفر» گفته است: «اگر بگویی غیر جسم است، در واقع وجودش را نفی کرده‌ای».
به همین ترتیب، واژه «نور» نیز معنای وجود و ظهور را می‌رساند؛ زیرا ضد نور، تاریکی است و تاریکی عدمِ محض است که در مقابل آن، نور قرار دارد که دلالت بر وجود و ظهور می‌کند. از همین رو گفته می‌شود «گیاه شکوفا شده است» یعنی گل آن ظاهر شده است.