عَزُّهُ- فرستاد و به او گفت: بهای آن «هیچ‌چیز» است، پس «هیچ‌چیز» را به من بده و شتر را بگیر. آن مرد نزد مولا صادق -عَزَّ عَزُّهُ- رفت و همان‌گونه که ابوحنیفه به او سفارش کرده بود، سخن گفت. پس مولا -عَزَّ عَزُّهُ- او را به جایی که «سراب» بود برد و به او فرمود: «آیا این سراب را می‌بینی؟ این همان "هیچ‌چیز" است، پس برو و آن را به عنوان بهای شترت برگیر». آن مرد نزد ابوحنیفه بازگشت و آنچه را صادق -عَزَّ عَزُّهُ- فرموده بود به او خبر داد. ابوحنیفه با حسرت گفت: شتر در ازای هیچ‌چیز از دست رفت. پس «چیز» همان موجود است و «ناچیز» همان عدم (نیستی).

‌این روایت به همین صورت و با همین متن، درباره معاویه و امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- نیز روایت شده است، چنان‌که در کتاب «المناقب» ابن شهرآشوب و کتاب «سلونی قبل ان تفقدونی» آمده است. اما واژه «جسم»، این کلمه نیز معنای اثبات را می‌رساند و بر وجود تأکید دارد، زیرا برای اثبات وجودِ یک چیز، به آن «جسم» گفته می‌شود.

‌در کتاب «الأسوس» از زبان عالم -عَزَّ عَزُّهُ- آمده است: «و بدان ای پرسشگر که جسم، یک چیز است و چیز، همان جسم است».