مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

نفی و اثبات در معرفت ذات - سلیمان عبدالله علی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 30 من 186

و در «تذکره العارفین» آمده است: «بدان که خداوند و رسولش، این پوشش (تلبییس) را بر آنان نمایاندند تا چنین بپندارند که بشرهایی مانند خودشان هستند؛ و این مکر و تدبیری علیه آنان بود، به دلیل سخن خداوند متعال:﴿و آنان مکر ورزیدند و خداوند نیز مکر ورزید و خداوند بهترین مکرکنندگان است﴾1. پس مکر خداوند چیست و مکر منکران چیست؟ مکر خداوند بر دو گونه است: نخست آنکه برایشان به گونه‌ای ظاهر شد که گویی بشری مانند آنان است، اما آنان نه خود او و نه رسولش را به حقیقت شناختند؛ و دوم اینکه چنین نمایاند که گویی کشته شده است.»

و دلیل ششم، نیاز مخلوقات به «صورت» (تمثل) است؛ زیرا همان‌گونه که گفته شده: «هیچ سخنی نیست مگر از طریق یک صورت.»

‌در کتاب «الأسوس» آمده است: پرسش‌کننده پرسید: «پس چگونه برای او صورتی پدید آمد؟» دانشمند پاسخ داد: «به دلیل نیاز مخلوقات به آن، همان‌گونه که به سخن نیاز دارند؛ چرا که هیچ سخنی نیست مگر از طریق یک صورت.»

‌سرور ما ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- فرمود:«همانا او برای جهان، به گونه‌ای چون جهان ظاهر شد تا صورت با صورت نزدیک گردد و بدین ترتیب، فرمان‌ها و نهی‌های او را بفهمند.»

الهوامش

1سورهآل عمران آیه ۵۴
الصفحة 30 من 186