و باز سرود:«بینایی‌ام نور را به شکل آتش، و سپیده‌دم را به شکل شب به من نشان داد، و در جهت من، تمام جهاتم را در بر گرفت.»
در شرح آمده است: «عبارتِ "بینایی‌ام نور را به شکل آتش به من نشان داد" دلالتی بر دگرگونی در بینایی است؛ پس علت در بیننده است، نه در دیده‌شده.»
و سرور ما ابوسعید (که خداوند او را پاک گرداند) در کتاب «الدلائل» فرمود: «و ظهور او در گنبد محمدی به صورت مردی پیشانی‌عریض و تنومند؛ و این صورتی است که در هیچ گردش و دوره‌ای و هیچ زمان و لحظه‌ای تغییر نکرد، بلکه این دیدگان و دل‌ها بودند که دگرگون شدند.»
و نویسنده کتاب «التجريد» (که خداوند او را پاک گرداند) فرمود: «همانا آفریدگار، ذات خود را آن‌گونه که می‌خواهد به خلقش می‌نمایاند، بدون آنکه زوالی رخ دهد یا از حالی به حالی دیگر منتقل شود؛ بلکه دل‌ها و دیدگان خلق را هرگونه که بخواهد، دگرگون می‌سازد.»
در کتاب «التنبيه» اثر شیخ احمد استباری (که خداوند او را پاک گرداند) آمده است: «همانا آن کسی که برای انسان‌ها به صورت انسان ظاهر شد، همان است که برای اهل نور، با نور ظاهر گشت؛ و ما انسان‌ها، دیدگانمان دگرگون شد و پس او را در صورتی بشری دیدیم.»