مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

نفی و اثبات در معرفت ذات - سلیمان عبدالله علی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 16 من 186

الوهیت شهود کند، بدون اینکه در ذات یگانه‌ی تجلی‌شده، تغییری حاصل شود که باعث خروج او از حالت پنهانش شود.»

‌و از سرور ما امام صادق -عَزَّ عَزُّهُ- نقل شده است:«همانا قدیم یعنی همان ذات بلندمرتبه که ذکرش والاست و شکوه دارد از خلقش در ظهور قدیم و در تجلی نخستین خود خواست که به او اقرار کنند و به پروردگاری یگانه‌اش اعتراف نمایند؛ و تجلی نه با حجابی است و نه از پشت حجابی، چرا که تجلی، همان برداشتن حجاب از دیدگان عارفان است.»

و همچنین او که خداوند روحش را پاک گرداند فرمود: «و این فصل را با مثالی نزدیک به عقل‌ها به پایان می‌بریم اگر شخص در آن عمیقاً نظر کند تا معناهایی که در این صورتِ نگاشته‌شده تثبیت کردیم، برای ذهن‌ها نزدیک‌تر شود؛ و آن این است که هرگاه تو سعی کنی معنایی از معناهایی را که در پی درک آن هستی به دست آوری و مدت‌ها درباره آن بیندیشی، و پس از مدتی بصیرت تو شفاف گردد و آن معنا برایش تجلی کند و تو آن را درک کنی و بشناسی، آنگاه می‌گویی: فلان معنا برایم ظاهر شد و در برابر دیدگانم پدیدار گشت و در ذهن و خاطر من تجلی کرد، و مانند این سخنان.و اگر اندکی بیندیشی، خواهی یافت که معنایی که برایت ظاهر شد، از آنچه پیش از ظهورش بود، تغییری نکرده است و در وجودش دگرگون نشده است؛ بلکه تغییر، در

الصفحة 16 من 186