‌و در پاسخ به همه این‌ها می‌گوییم: «همانا آفریدگار بلندمرتبه، همواره ظاهر و جاودانه موجود است؛ غیبت او همان‌گونه محال است که عدم او محال است. و او از نظر وجود، بزرگ‌ترین اشیاء و از نظر ظهور، شدیدترین آن‌هاست، به دلیل سخن خداوند متعال:﴿بگو کدام چیز گواهی‌اش بزرگ‌تر است؟ بگو خداوند گواه است میان من و شما﴾¹.»

و او بلندمرتبه، نوری است به دلیل سخن خداوند متعال:﴿خداوند نور آسمان‌ها و زمین است﴾² و پنهان شدن نور ممکن نیست و به واسطه آن است که هر امر پنهانی ظاهر می‌شود؛ پس اگر او بلندمرتبه، همواره ظاهر و جاودانه موجود است و از نظر وجود بزرگ‌ترین اشیاء است، پس چگونه درباره او گفتند که تجلی کرد و تجلی او چگونه بود؟ این موضوع را سید المکزون که خداوند او را پاک گرداند، در سخن خود چنین بیان کرد و روشن نمود: «همانا تجلی، برداشتن حجاب تاریکی از دیدِ بیننده است».

‌و علامه والامقام، شیخ سلیمان احمد که خداوند او را پاک گرداند فرمود: «همانا آفریدگار، هرگاه اراده کند که ذات خود را برای آفریدگان آشکار سازد (یا آن‌ها را به معرفت ذات خویش برساند)، پرده‌ها را از دیدگانشان برمی‌دارد».