مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

نفی و اثبات در معرفت ذات - سلیمان عبدالله علی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 133 من 186

است که بی‌نیازترین صفات نامیده شده است، یا اینکه نمی‌دانند که این نام نشانه‌ای است بر اینکه صورت انسانی که او تجلی کرده است، حقیقتی ندارد، بلکه حقیقت آن نورانی و عاری از صفات است. و اگر کسی که پاک شده و صعود کرده است، آن را جز در صورت انسانی درک نکند، پس فایده‌ی پاکی او چیست؟ و از چه چیزی پاک شده است؟ و پاک فقط از صورت انسانی به نورانی پاک می‌شود.» پس چگونه ممکن است کسی که پاک شده و نورانی شده است، خالق خود را به صورت انسانی در صورتی پست‌تر از صورت او ببیند؟ پناه بر خدا.».

‌شیخ سلیمان احمد (خداوند او را پاک گرداند) فرموده است: «اگر نسبتِ بشریت، در ظهور و بطونِ پروردگار لازم و ضروری بود، در آن صورت نمی‌گفت "اهل صفا، او را با صفا (پاکی) دیدند". پس چون ثابت شد که حجاب‌ها باطل هستند و مخصوص اهل مزاج (ماده‌گرا) و از جنس آنانند، واجب است که پروردگار را از آن‌ها منزه بدانیم و این حجاب‌ها را متعلق به خودِ آنان و برخاسته از نگاهِ کدرشان بدانیم».

و شیخ عبدالهادی حیدر (خداوند او را پاک گرداند) فرموده است: «پروردگار سبحان، قلب‌ها و دیدگان خلق را دگرگون کرد و صورتی را به آنان نمایاند که شبیه انسان‌هاست، در حالی که او سبحان با ذاتش ظاهر شده بود؛ پس آنان او را از جنس

الصفحة 133 من 186