علامه (که خداوند او را مقدس گرداند) فرمود: «أيقنت: یعنی دانستم و یقین یافتم که او از روی لطف و رأفتش به صورت خیالی ظاهر شد؛ و خیال، تصویری است که در خواب عرضه می‌شود».

همان‌گونه که مكزون (خداوند او را مقدس گرداند) بر آن «صورت»، تعبیر «خیال» را اطلاق کرد (که همان طیفِ رویابین است که در خواب به سراغت می‌آید و در واقعیت حقیقتی ندارد)، او همچنین آن را «سراب» نامیده است؛ و ما می‌دانیم که سراب جز در نگاهِ چشم، هیچ حقیقتی ندارد. چنان‌که او (خداوند او را مقدس گرداند) سروده است:

‌«آن‌ها صورت‌ها همان سراب هستند، پس رهایشان کن و میل کن / به سوی جایگاه امن (حمی) و چشمه‌ی زلال آن».

‌علامه در شرح آن گفته است: «این اشاره‌ای است به نفی صفات، همراه با اثبات ذات».

‌و نیز سروده است:

«و رسیدن من به سراب از سوی او، بازگشتِ من است به سوی آبشخور تشنگان، پس از تشنگی‌ام».