را برکه‌ای عمیق پنداشت، در حالی که در حقیقت چنین نبود؛ همان‌گونه که خداوند متعال در این باره خبر داده است: ﴿به او گفته شد: به کاخ وارد شو؛ پس چون آن را دید، پنداشت برکه‌ای عمیق است و دامن خود را بالا زد﴾¹.آن مکان، همان‌گونه که او دید، برکه‌ای نبود، بلکه تنها چنین به نظرش رسید (برایش تخیل شد)؛ و بلقیس از ناپختگی در این تخیل منزه است.

استاد ما، ابوعبدالله (که خداوند او را پاک گرداند)، تبیین نموده است که هر آنچه را با ذات علیه خداوند دیدیم، خیالی در قالب خیال است؛ چنان‌که فرمود: «و خداوند در پنج صورت تخیلی، از طریق انس، فقر و بیماری در قالب رمد (بیماری چشم) ظاهر می‌شود».

‌شیخ ابراهیم عبداللطیف (که خداوند او را مقدس گرداند) در شرح این مطلب گفته است: «مخیلّه: به معنای مشابه با خیال یا همانند آن است و همان طیف رویابین (سایه رویایی) است».

‌و شیخ بوعبدالله (که خداوند او را پاک گرداند) چنین فرمود:

«مانند موسی کلیم در مواجهه با جادوی فرعون / هنگام تخیل در دیدگاه»