مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

نفی و اثبات در معرفت ذات - سلیمان عبدالله علی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 101 من 186

مشبهه از پیامبر -عَزَّ عَزُّهُ- روایت کرده‌اند که فرمود: "پروردگارم با من دیدار کرد، با من دست داد و دستش را بر شانه من نهاد تا سردی انگشتانش را احساس کردم".

و گفته‌اند: "چشم خدا به درد آمد و فرشتگان به او دلداری دادند، و او بر طوفان نوح گریست و پشیمان شد". پس آنان قائل به تجسیم آفریدگار متعال و شبیه کردن او به خلق خویش هستند؛ و آنان برخلاف "معطّله" هستند که ظهور و صفات را تا حد تعطیلی نفی می‌کنند».

‌سپس ایشان (خداوند او را پاک گرداند) فرمود: «"جسد" عبارت است از تمام شبح و کالبد انسان؛ و عبارتِ این بیت، بازدارندگی از حلول آفریدگار متعال در اجسام است».

‌در کتاب «حجة العارف» درباره سخن «الأسوس» که گفته است «او جسم است»، آمده است: «سخن الأسوس مبنی بر اینکه "او جسم است"، مقصودش در "عیان" (ظاهر) است، اما در حقیقت جایز نیست که به او جسم گفته شود».

شیخ عبدالهادی حیدر (خداوند او را پاک گرداند) فرموده است: «این سخن شیخ که فرمود: "نوری نه مانند نورها، چیزی نه مانند چیزها، صفتی نه مانند صفات صورتی نه مانند صورت‌ها و ذاتی نه مانند ذات‌ها"، همانا تنزیه مولایش از صورت بشری و طرح‌های جسمانی است».

الصفحة 101 من 186