فَقَدْ أَبَانَ بِهَذَا الدَّلِيلِ الوَاضِحِ أَنَّ الضِّدَّ المَعْهُودَ هُوَ إِبْلِيسُ، وَلَهُ أَنْ يَظْهَرَ مَعَ كُلِّ قُبَّةٍ لِتَثْبُتَ الحُجَّةُ عَلَيْهِ وَعَلَى عُنْصُرِهِ، وَمَعَ خُلُوصِ القُبَّةِ يَرْجِعُ

إِلَى أَنْوَاعِ العَذَابِ مِنَ المَسُوخِيَّةِ، وَمَعَ الظُّهُورِ يَظْهَرُ عَدْلاً مِنَ البَارِي تَعَالَى وَتَطَوُّلاً عَلَيْهِمْ.

وَكَمَا أَنَّ ظُهُورَ الحَقِّ فِي كُلِّ قُبَّةٍ مَحْضاً فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ ظُهُورُ الضِّدِّ مَحْضاً، وَمَا دُونَ ذَلِكَ فَهُمُ العُنْصُرُ المُظْلِمُ الكَدِرُ، أَعَاذَنَا الله وَإِيَّاكُمْ مِنْ شَرِّهِمْ وَضَلَالِهِمْ آمِينَ.

وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.