ذوَالعَيْنُ الحَمِئَةُ: هِيَ الذَّاتُ، وَإِشْرَاقُهَا: هُوَ ظُهُورُهَا عَلَى عِدَّةِ العَالَمِينَ وَعَدَدُهُم مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً، وَهُمُ الآمِنُونَ الرَّوَاتِعُ، وَالمُعَذَّبُونَ بِهَا نَاكِرُوهَا.

وَذُو قَرْنَيْهَا فِي المَشْرِقَيْنِ وَالمَغْرِبَيْنِ: لَمْ يَكُن لَّهُم، يَعْنِي عِدَّةَ العَوَالِمِ مِن دُونِهَا سِتْراً، الغَارِبَةِ فِي الظِّلِّ عَيْنِ الحَمِئَةِ، سَدُّ الأَنْوَارِ وَمَجْمَعُ الأَسْرَارِ، زُبَرُ الحَدِيدِ ذُو البَأْسِ الشَّدِيدِ، سُبْحَانَهُ الفَاعِلُ لِمَا يُرِيدُ العَزِيزُ الحَمِيدُ.

* * *

فَإِنَّ مَعْنَى هَذَا البَيْتِ قَدْ تَقَدَّمَ، فَلَا حَاجَةَ لِإِعَادَتِهِ.

* * *