فَقَوْلُهُ: اليَدُ البَيْضَاءُ: تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا، وَمِثَالُهَا ظُهُورُ ذَلِكَ النُّورِ البَادِي مِن غَيْبَةِ المَسْتُورِ.

وَأَمَّا التِّسْعُ آيَاتٍ: مَارَوَاهُ أَهْلُ الظَّاهِرِ أَنَّهَا: «العَصَا، وَاليَدُ البَيْضَاءُ وَالطُّوفَانُ، وَالجَرَادُ، وَالقُمَّلُ، وَالضَّفَادِعُ، وَالدَّمُ، وَالطَّمْسُ، وَالبَحْرُ صَارَ يَبْساً».

وَأَمَّا عِنْدَ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فَإِنَّهُمْ: «العَصَا، وَاليَدُ البَيْضَاءُ، وَالنَّارُ وَالشِّهَابُ، وَالقَبَسُ، وَالجَذْوَةُ، وَالصَّخْرَةُ، وَالبَقَرَةُ الصَّفْرَاءُ، وَالمُتَجَلِّي عَلَى الجَبَلِ»، وَلَوْلَا خَوْفُ الإِطَالَةِ لَأَوْرَدْتُ حَدِيثَ كُلِّ مِنْهُمْ عَلَى مَعْنَاهُ وَالدَّلَالَةِ عَلَيْهِ.

وَ"نَارُ مُوسَى" اشْتِهَارُ مَعْرِفَتِهَا عِنْدَ المُوَحِّدِينَ يُغْنِي عَنْ إِيضَاحِهِ وَهِيَ المُشْرِقَةُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ فِي البُقْعَةِ المُبَارَكَةِ المُوَصَّدَةِ بِإِظْهَارِهَا كَصِفَةِ اسْمِهَا