هُوَ ظُهُورُهُ كَمِثْلِ صُورَتِهِ وَإِخْفَاؤُهُ تَحْتَ تَلَأْلُؤِ أَنْوَارِهِ، وَقُرْبَانُ قَابِيلَ هُوَ كُفْرُهُ وَجَحْدُهُ المُنْتِنُ الَّذِي لَا تَقْبَلُهُ مَطَالِعُ الحَقِّ، وَلَا تَقِلُّهُ مَوَاطِنُ الصِّدْقِ، وَهُوَ الَّذِي احْتَمَلَ مَعَ إِثْمِهِ إِثْماً، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ﴾(¹).

* * *

فَأَمَّا الغُرَابَانِ وَقَتْلُ أَحَدِهِمَا الآخَرَ وَرَشُّ المَاءِ عَلَى سَبِيلِ الظَّاهِرِ: فَهُوَ مَشْهُورٌ لَا حَاجَةَ لِإِيضَاحِهِ، وعِنْدَ الفِرْقَةِ المُوَحِّدَةِ أَنَّهُمَا سَلْمَانُ وَالمِقْدَادُ.

وَقَتْلُ أَحَدِهِمَا الآخَرَ: هُوَ عُلُوُّهُ عَلَيْهِ فِي الرُّتْبَةِ، وَلَهُمَا مِثْلٌ آخَرُ فِي الوُجُودِ لَا يَسُوغُ كَشْفُهُ.