وَأَعْنَابٍ عَلَى عُرُوشِهِ، وَالنُّوحُ: صَوْتٌ حَزِينٌ، وَالشَّجَنُ: الحُزْنُ، وَالتَّغْرِيدُ: نَغْمَةُ الطَّيْرِ، وَكُلُّ قَوْلِهِ هَذَا بِوَصْفِ المَنْزِلِ.

ثُمَّ قَالَ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- :

السَّجْعُ: تَفْصِيلُ المَقَاطِعِ وَتَغْرِيدُ الطَّيْرِ وَمَخْصُوصٌ لِحَمَامٍ وَهُوَ الأَيْكُ، لِقَوْلِ بَعْضِهِم بِهَذَا المَعْنَى:

الهَيَجَانُ: الطَّيْشُ وَالتَّسَرُّعُ، وَالمُرَادُ بِقَوْلِهِ المُشْتَاقُ لِنَفْسِهِ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- :

أَرَادَ بِقَوْلِهِ: تِلْكَ الأَيْكَةُ إِذَا سَجَعَتْ تَهِيجهُ، أَي تَطِيشُ قَلْبَهُ وَتُسَرِّعُ إِلَيْهِ بِذِكْرِ تِلْكَ المَعَالِمِ وَهِيَ الرُّبُوعُ، وَلَكِنَّهُ يَأْسَفُ وَاسْتَفْهَمَ كَاليَائِسِ بِقَوْلِهِ: وَهَلْ لِزَمَانٍ كَنَى بِهِ مِن عَوْدَةٍ.