كَأَنَّ: لِلتَّشْبِيهِ، وَأَبْقَتْهُ: أَي تَرَكَتْهُ، وَالبِلَى: هُوَ الفَنَاءُ، وَمَرَاجِعُ الوَشْمِ: هُوَ الدَّقُّ الَّذِي عَلَى المِعْصَمِ وَالأَطْرَافِ وَغَيْرِهِ، لِأَنَّ العَرَبَ مِن عَادَاتِهِم إِذَا تَغَيَّرَتْ أَحْوَالُ الوَشْمِ يَرْجِعُونَهُ بِالنِّيلَجِ فَيَعُودُ لِحَالَتِهِ الأُولَى، وَسَحْقُ البَرِيدِ: وهُوَ مَايَحُكُّهُ المِبْرَدُ عَنِ الحَدِيدِ أَوْ خِلَافِهِ.

وَمُلَخَّصُ البَيْتِ يَقُولُ: كَأَنَّ الَّذِي تَرَكَتْهُ يَدُ الفَنَاءِ مِنَ المَنْزِلِ الَّذِي رَحَلَ سُكَّانُهُ عَنْهُ تَرْجِيعُ وَشْمٍ سُحقَ بِمِبْرَدٍ حَتَّى عَادَ دَارِسَاً، وَأَظُنُّهُ أَخَذَهُ مِن قَوْلِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى حَيْثُ قَالَ:

وَقَالَ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- :

العَرْصَةُ: سَاحَةُ الدَّارِ وَكُلُّ مِسَاحَةٍ فَارِغَةٍ يُلْعَبُ بِهَا، وَالسُّرُوبُ: القَطِيعُ مِنَ الظَّبْيِ.