و اما این سخنِ شما که این موضوع، خاص است و نباید گفته شود یا در فیس‌بوک منتشر گردد؛ با احترام به شخصِ بزرگوارِ شما، این موضوع از عام نیز عام‌تر (بسیار فراگیر) است و من این را در مباحث پیشین ثابت کردم، و خورشید نیازی به دلیل ندارد.
اما اینکه می‌گویید حدیثِ قضا و قدر بر تقمص نیز صدق می‌کند زیرا تقمص امری مبهم است، این سخن با حقیقت فاصله‌ی بسیار دارد؛ چرا که تقمص را واقعیت تأیید کرده است و بیشترِ ادیانِ جهان، و بلکه قومیت‌ها و امت‌ها نیز آن را پذیرفته‌اند.
و اما سخن شما درباره‌ی شاعر بزرگ، شیخ محمد حمدان الخیّر (قدّسه الله) و اینکه می‌گویید «این نظرِ اوست»؛ او این نظر را بی‌دلیل و از روی خلأ نپذیرفته است، پس بشنو که ابوالعلاء معرّی چه گفته است:
ای خورنده‌ی سیب، دور مباد (زنده باشی) و در روزِ هلاکت، سوگوارت اقامت نگزیند (داغدار نشود).تو خود در روزگارانت سیبی بودی، و این سیبِ امروزِ تو، در گذشته خورنده‌ی تو بود!پس سلام بر شما و به سوی شما.
پاسخِ صاحبِ اعتراض «الکلمة الطیبة»: من مسلمانم و قرآن برایم مهم است و نه ادیان دیگر، و ادیان آسمانی نیز آن (تناسخ) را تأیید نکرده‌اند؛ اگر آن را به عنوان امری مبهم تأیید کنی، این ما نیستیم که باید آن را روشن سازیم، زیرا ما بر هیچ‌کس حجت نیستیم و حجت تنها پیامبر است. علاوه بر این، این موضوع چه خدمتی به بشریت