پس اگر بگویی «علی آمد سپس سعید»، شکی نیست که علی ابتدا آمده و سعید پس از او آمده است. استاد عبدالعزیز جادو در کتاب خود «بازگشت به تجسد در مفهوم علمی نوین» گفته است: ما نباید فراموش کنیم که اسلام این عقیده را تأیید کرده است همان‌گونه که مسیحیت، یهودیت، آیین بودا و آیین هندو آن را تأیید کرده‌اند. و ما در کتاب خود به بسیاری از شواهد، آیات قرآنی و احادیث شریفی پرداخته‌ایم که از آن‌ها بر این حقیقت استدلال می‌شود؛ پس همانا فرآیندِ تکامل تنها از طریق بازگشت به تجسد صورت می‌پذیرد.
سؤالی از دوشیزه دیما الصدر: آیا تقمص به انسان‌های عادی محدود می‌شود؟ یا اینکه پیامبران و روشن‌ضمیران از اهل علم را نیز در بر می‌گیرد و آنان نیز مانند سایر انسان‌ها فرصت‌هایی دارند؟
پاسخ، و توفیق از جانب خداست: قطعیت در این مسئله به دست خداست، اما ما در این باره تأملات و استنتاج‌هایی داریم؛ چنان‌که در متونِ مذهب اهل بیت -عَزَّ عَزُّهُمْ- آمده است، مانند سخن صادق -عَزَّ عَزُّهُ- : «اولِ ما محمد، میانه ما محمد و آخرِ ما محمد است و همه ما در حقیقت محمد هستیم»1
این امر به شکلی محتاطانه (تلویحی) به مذهب تقمص اشاره دارد، و روایتی در همان منبع وجود دارد که «خبر خرمای صیحانی» نامیده می‌شود، و آن این است که