دانشمندانِ یهود را زنده کرد، و مانندِ این‌ها؛ پس این‌ها صفاتی هستند، که مخلوق و خالق‌اند.

و اما صفاتی که مخلوق‌اند و خالق نیستند؛ پس آن‌ها صفاتِ باب و کسانی هستند که از اهلِ مراتبِ پایین‌تر از اویند؛ زیرا آنان مخلوق‌اند و خالق نیستند، چرا که آفرینش و تکوین را معنا جز به اسمِ خود واگذار نکرده است؛ چنان‌که در «رسالهٔ مصریه» گفت:«من نمی‌گویم که سلمان خالقِ آفرینشِ تکوینی است؛ زیرا آفرینشِ تکوینی را باری جز به اسمِ خود واگذار نکرده است، و باب به وسیلهٔ علم، خلق می‌کند و روزی می‌دهد و زنده می‌کند و می‌میراند»؛ پس این است شرحِ صفات از روی حقیقت و بیان، و توفیق و یاری خواستن از خداست.