سوالِ بیست و یکم: چرا «أَنْزَعَ بَطِين» نامیده شده است؟

پاسخ: زیرا او در ذاتِ خویش باطن است و از صفات منزّه و برکنار است، و وجهی دیگرِ آن است که در میانِ امت‌ها نیز باطن است؛ از نسبتِ والد و فرزند، منزّه و برکنار است و در شمارش و عدد، داخل نمی‌شود.

سوالِ بیست و دوم: چرا «أصلع» نامیده شده است؟

پاسخ: «حلیقُ الرأس» یعنی سر تراشیده و بی‌مو؛ زیرا بنا بر این بیان، هنگامی که «معنى» ظاهر شد، سرِ او از مو خالی بود. و ابوسعید (که در متن از او با عنوان «الشابّ الثقة» یاد شده) گفته است: «اسم» با گیسوان و موی فراوان، ظاهر شد تا نشان دهد که بالاتر از او، غایتی وجود دارد، و «معنى» به صورتِ سرِ بی‌مو ظاهر شد تا نشان دهد آنچه بالاتر از اوست، غایت است و پس از آن، نهایتی وجود ندارد.