سوالِ هفتاد و ششم: دربارهٔ طهارت در باطن؟
پاسخ: عبارت است از شناختِ اهل‌بیت -عَزَّ عَزُّهُمْ- . و در تفسیر دیگری آمده است: آن یعنی شناختِ امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- و اقرار به اینکه هیچ نهایت و مقصدی، بالاتر از او نیست.
سوالِ هفتاد و هفتم: دربارهٔ چهار شریعت؛ چرا برخی از آن‌ها برخی دیگر را نقض می‌کنند؟ و چرا هر کس آمد، شریعتِ پیش از خود را تغییر داد؟ چنان‌که وقتی موسی آمد، شریعتِ صابئین و شریعتِ ابراهیمی را دگرگون کرد، و هنگامی که عیسیٰ آمد، شریعتِ موسیٰ را تغییر داد، و هنگامی که محمد آمد، شریعتِ عیسی و موسی و شریعت‌های پیش از آن دو را تغییر داد؛ پس سببِ این امر چیست؟
پاسخ: ابن شعبه در «کتاب حجت العارف» توضیح می‌دهد: خداوند سبحان هیچ تغییر و دگرگونی ندارد، و آنچه محمد -عَزَّ عَزُّهُ- آورد، همان حقیقتی است که پیامبرانِ پیشین نیز آورده بودند. سید ابو شعیب در «کتاب الصورة و المثال» می‌گوید: تمامِ چیزهایی که در شریعت‌های گذشته حلال یا حرام شده‌اند، در حقیقت «اشخاص