اما «برکشیدنِ ذوالفقار»؛ ذوالفقار در اینجا «شمشیرِ فصل» (جداکننده) است؛ حقیقتی قاطع که میان حق و باطل، میان صفت و موصوف، و میان شک و پیش‌آمده‌های عارضی جدایی می‌افکند و همان «حجتِ قاطع» است.

اما «جابر بن عبدالله انصاری»؛ او بر اساس «کتاب مراتب و درجات»، رئیسِ مرتبه‌ی «زکات» در عالم عُلوی است. او نماد «زمینِ یتیمی» است که از ریزشِ آبِ روان سیراب می‌شود؛ آن «بابِ گرانقدر» که دل‌های مؤمنانِ عارف را با آبِ گوارا و شیرینِ دانش و معرفت سیراب می‌کند؛ دانشی که برآمده از «سرِّ اسرارِ شناختِ عین‌الیقین» است.

و در ادامه‌ی روایت جابر می‌گوید: «گویا هم‌اکنون به او می‌نگرم که عمرو را کشته و یارانش را تار و مار کرده است؛ او ایستاده و با گوشه‌ی قبای خود، عرق از پیشانی می‌سترد. در این هنگام غوغای مسلمانان را شنیدیم؛ او از خندق گذشت و مؤمنان او را آشکارا دیدند. من و حذیفه چنان بودیم که اگر در پیش روی خود به او می‌نگریستیم، او را آنجا مشاهده می‌کردیم، و اگر به جایی که مسلمانان در میان سپاه مشرکان به آن اشاره می‌کردند نگاه می‌کردیم، می‌دیدیم که او در همان لحظه آنجاست و می‌جنگد و دشمن را دور می‌سازد! سپس دوباره چشمانمان را برمی‌گرداندیم و می‌دیدیم که نزد ما ایستاده و شمشیرش را به چپ و راست می‌چرخاند و دست‌ها و پاها را قطع