من شارح می‌گویم و بر او توکل می‌کنم: اما سخن امام -عَزَّ عَزُّهُ- که فرمود «آیا نشنیدی که... برای شناخت ما نشانه‌ای است»، این گفتاری است برای آموزشِ خلق، که از سوی «باب» به تمام جهانیان ابلاغ شده است، همان‌گونه که در حدیث پیشین ذکر آن گذشت.

من شارح می‌گویم: این سخن که «معرفتِ ما را نشانه‌ای است»، بدین معناست که معرفت و شناختِ حقیقی به دست نمی‌آید مگر از طریق «ابواب» (دروازه‌ها) آن؛ و دروازه‌ی این دانش «سلمان» است. از طریق اوست که عارف به شناخت «میم» (محمد) می‌رسد و از طریق «میم» به شناختِ «معنا» دست می‌یابد. در این صورت است که او به حقیقتِ اشاره‌ها رسیده و نشانه‌ها را شناخته است؛ پس مزاجش به اعتدال می‌گراید و راهش استوار می‌شود. چنین کسی جایگاه‌های نام‌ها و صفات را همان‌گونه که «اسم» (محمد) به او نشان داده و ارشاد کرده، شناخته است. «اعتدال مزاج» در اینجا به معنای شناختِ چگونگیِ آمیختگی (ممازجه) میان «میم» و «سین» برای آموزش خلق است؛ که هر چه هست از او آغاز شده و به او بازمی‌گردد. و «درستیِ منهاج» همان صراط مستقیمی است که به حقیقتِ «حق‌الیقین» منتهی می‌شود؛ یعنی شناخت از طریقِ «باب» و «اسم» به عنوان اشاره و دلالتی بر «معنای» ازلی و قدیمِ آن‌ها. در این هنگام، طالبِ مشتاق به واسطه‌ی اسم و باب و پایداری در شناختِ آن‌ها، به ساحتِ جبروتِ ملکوت و لاهوت عروج می‌کند و همچون شمعی فروزان در پیشگاهِ حق می‌درخشد.