مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بدء و اعاده - حسین بن هارون بغدادی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 51 من 101

(والد) دیده می‌شود، هرآینه نفس باید به تقسیمات بسیاری بخش می‌شد1 که چنین چیزی محال است. آیا فهمیدی؟»

عرض کردم: آری ای سرورِ من.فرمود: «بدان که زایشِ گاوها و الاغ‌ها، و پرندگان و چهارپایان، در حقیقت به سببِ ارواحی است که بر ارواحِ آن قالب‌ها وارد می‌شوند؛ و همانا ارواح، نه جزء‌جزء می‌شوند و نه تقسیم می‌گردند؛ چنان نیست که از روحِ یک قالب، ده بخش پدید آید فقط به این دلیل که آن حیوان پنج یا ده فرزند آورده است آیا این مطلب را فهمیدی؟»

عرض کردم: آری ای سرورِ من.فرمود: «اکنون دانستنِ علمِ نر و ماده (مذکر و مؤنث) بر عهده‌ات باقی مانده است.»

عرض کردم: بر بنده خویش احسان فرما، چرا که من به دانستنِ آن نیازمندم.فرمود: «بدان که نفسِ نر جز نر نمی‌زاید، و نفسِ ماده جز ماده نمی‌زاید.» عرض کردم: معنای این سخن چیست؟فرمود: «از سخنِ سرورمان محمد -عَزَّ عَزُّهُ- است که فرمود: هرگاه شهوتِ مرد بر شهوتِ زن چیره شود، فرزند شبیه به عموهایش می‌گردد، و هرگاه شهوتِ زن بر شهوتِ مرد چیره شود، فرزند شبیه به دایی‌هایش می‌گردد.»

الهوامش

1«بدین معنا که نفسِ ظلمانیِ حیوانی، نه تقسیم می‌شود و نه جزء‌جزء می‌گردد؛ بلکه آن‌ها نفوسِ متعددی هستند. اما هنگامی که می‌گوییم روحِ بلغم و خون و سودا و صفرا، همان ارواحِ "اوّل و دوم و سوم" هستند، در واقع مقصودمان این است که این‌ها همگی از همان نوع و صنف و سنخِ ظلمانی هستند، نه اینکه به لحاظ فردی دقیقاً خودِ همان ذوات باشند. و خداوند داناتر است.»
الصفحة 51 من 101