الْمَسْأَلَةُ رَقْمُ (18) هَلِ الذَّاتُ نُورٌ؟

كَيْفَ نَقُولُ إِنَّ الذَّاتَ نُورٌ؟ طَالَمَا أَنَّ مَوْلَانَا الصَّادِقَ -عَزَّ عَزُّهُ- قَالَ: اعْلَمْ يَا مُفَضَّلُ: إِنَّ الذَّاتَ لَا يُقَالُ لَهَا نُورٌ، لِأَنَّهَا مُنِيرَةُ كُلَّ نُورٍ؟

الْجَوَابُ: إِنَّ الْمُنِيرَ لَا يَصْدُرُ عَنْهُ ظَلَامًا، وَلَئِنْ اشْتَكَلَ حَدِيثُ الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- عَلَى الضُّعَفَاءِ أَوْ الْمُتَعَصِّبِينَ، فَالْأَمْرُ عِنْدَ أَصْحَابِ الْعُقُولِ النَّيِّرَةِ سَهْلٌ بِعَوْنِ اللهِ.

لَوْ أَرَادَ مَوْلَانَا -عَزَّ عَزُّهُ- نَفْيَ النُّورَانِيَّةِ عَنِ الذَّاتِ لَقَالَ: إِنَّ الذَّاتَ لَا يُقَالُ عَنْهَا نُورٌ، أَوْ إِنَّ الذَّاتَ لَيْسَتْ نُورًا أَوْ وَلَا يُقَالُ الذَّاتُ نُورٌ... الخ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: "لَا يُقَالُ لَهَا" فَاللَّامُ تُفِيدُ الْمِلْكِيَّةَ. أَيْ الذَّاتُ لَا يُقَالُ لَهَا نُورٌ يُنِيرُهَا، لِأَنَّ نُورَهَا ذَاتِيٌّ غَيْرُ مُسْتَفَادٍ.

وَيُؤَكِّدُ هَذَا الشَّرْحَ قَوْلُه -عَزَّ عَزُّهُ- : لِأَنَّهَا مُنِيرَةُ كُلِّ نُورٍ، فاللَّامُ فِي "لِأَنَّهَا"، تُفِيدُ التَّعْلِيلَ وَالسَّبَبِيَّةَ أَيْ هِيَ الْمُنِيرَةُ الَّتِي لَا تُنَارُ مِنْ غَيْرِهَا.