می‌شد؛ لذا بخشی از آن را به زبان رمز باقی گذاشتیم تا جوینده ی حقیقت در آن تفکر کند و برتریِ عالم بر کسی که فروتر از اوست، شناخته شود.

« پاسخ به کسی که برای باری تعالی قائل به جسم و صورت شده است »

سپس بازمی‌گردیم به آنچه میان من و دشمنم، «ربیعه»، گذشت و آنچه به او گفتم: «من صورتی را ثابت نکردم مگر زمانی که دیدم آن‌ها "معنا" را جسمانی پنداشتند.» ربیعه بن نصر عصیده گفت: «هر کس صورت را ثابت نداند، کافر است» و در این باره بسیار سخن گفت. به او گفتم: «چه چیزی را اثبات و چه چیزی را نفی می‌کنی؟» گفت: «صورت را اثبات می‌کنم، اما خوردن، آشامیدن، تخلی (مدفوع) و جنابت را از او نفی می‌کنم.» به او گفتم: «آیا این‌ها را نفی می‌کنی، اما اندام‌های بشری و شکل‌مندی را برای او ثابت می‌دانی؟» گفت: «بله، می‌گویم او صورتی است با دستی از نور، سری از نور، پایی از نور و زبانی از نور؛ او همان‌گونه است که در دنیا او را دیدیم.» و در این حال دستش را به سوی آسمان دراز کرد.