« تبیین گمراهی موسی و آشکار کردن حکم حق »
و تو ای شیخ، شایسته نبود که رساله‌ی مناظره‌ای بنویسی و آن را به دست دشمنان و حسودانی بسپاری که با اهل حقیقتِ صادق دشمنی دارند؛ تا آن را کسانی بخوانند که نه معنایش را می‌فهمند و نه در فسادِ آنچه نگاشته‌ای و نادرستیِ مفاهیم آن تدبر می‌کنند. تو با سخنان خودت، دلیل بر شکست خودت را فراهم کردی و شریعت امامت را برپا نداشتی، بلکه تنها بر اساس آنچه از دو طرفِ منازعه شنیده بودی عمل کردی، و بر اساس خواسته و میل خود در مورد من حکم دادی، در حالی که این با آنچه در شرع آمده است، در تضاد بود.
و بر اساس شرایطی که در حکمت‌ها و سخنان مولایمان امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- بیان شده است؛ آنجا که فرمود: «هرگاه دو طرف دعوا در برابرت حاضر شدند، با آنان مدارا کن تا هراسشان فرو نشیند، و سخنانشان را بشنو و کلامشان را بدون ترساندن و آشفتن بفهم. پس هر کس که جرمش آشکار شد و از جانب خود، با اختیار و بدون اجبار اقرار کرد، دو شاهد عادل بر او بگیر و او را با دستِ شرع مؤاخذه کن و به سوی حق وادار ساز. و هیچ‌کدام را تهدید مکن که با ضرب شتم