و نه آن که تو را پروراند تا در آینده همچون باغبانی که میوه‌ی نهالش را می‌جوید، از تو بهره ببرد؛ نزد من، حقِّ امام حیدر -عَزَّ عَزُّهُ- ، چنان عظیم است که همه‌ی این‌ها در برابرش همچون بندِ نعلینِ هدایت‌یافته و بیعت اوست.»

اکنون که معنای سرور (سید)، پدر (اب) و والد را در ظاهر و باطن تبیین کردیم، به بیان معنای سرور، بنده و مال در ظاهر و باطن می‌پردازیم.

معنای «سید» (آقا و مالک) به دو بخش تقسیم می‌شود:

بخش اول برای اهل ظاهر است؛ و آن سروری است که با مال خود بنده‌ای را می‌خرد تا از خدمت او سود ببرد. او در واقع تنها کالبد و جسم بنده را می‌خرد، نه روح و جانش را؛ چرا که آنچه به چشم نمی‌آید و با دیدگان مشاهده نمی‌شود، معامله و قراردادِ خرید و فروش بر آن صحیح نیست. از همین روست که خریدار هنگام معامله، تمام بدن و اندام بنده را وارسی می‌کند، اما اگر بخواهد به چیزی فراتر از آن (روح و باطن) دست یابد، راهی ندارد؛ زیرا او از خطاب قرار دادن و شنودنِ حقیقتِ جانِ او بازداشته شده است.

و شما می‌دانید که یوسف صدیق -عَزَّ عَزُّهُ- با اینکه در ظاهر پیامبر خدا بود، به بهایی اندک فروخته شد؛ و همچنین موسی -عَزَّ عَزُّهُ- خود را هشت سال به اجاره‌ی شعیب درآورد، و کسی که اجیر می‌شود در حکمِ خدمت مانند بنده است.