« گفتار فرقه‌های گمراه و برائتِ "عصمة‌الدوله" از آنان »
مقصود آنان فرقه‌های ضالّه از ولادتِ نخست، «خطاب از جانب سید محمد» و از ولادتِ دوم، «نطق و تجلی امام بر فرد» است؛ و این دو را همان آسمان و زمین می‌دانند که از مرتبه‌ی خطاب تا مرتبه‌ی گویاییِ امام واقع شده است.
این همان گفتاری است که «حاتم حنفیه»، «یوسف بن الامراة»، «داوود قیقانیه»، «جعفر سویدانیه»، «حسان حدایا»، «محسن باب‌الله» و «مرهج طوبان» بدان قائل شده‌اند. این اعتقاد آن‌هاست و من با تک‌تک آن‌ها بحث و مناقشه کرده و روش‌شان را شناخته‌ام.
اما گفتار «معتزله» در این سیاق خاص: آنان معتقدند که خورشید همان «اسم» و همان صورتی است که بدان گواهی می‌دهند، و یاری‌رسانِ آن، آسمان است که بر آن احاطه دارد؛ همان‌گونه که خورشید بر صورت بشری احاطه یافته و زندگیِ هر چیزی از آن است.
و برخی از آنان گواهی می‌دهند که این صورتِ دیده شده، همان غایتِ کلی، ظاهرِ لاهوتی و گویایِ معنوی است؛ و می‌پندارند که حجاب‌های الهی، اسمِ واحد و بابِ یگانه، همگی از «نفسِ قدسی» سخن می‌گویند. به زعم آنان، این صفات همگی واحد