و از برخی شنیدم که می‌گفتند آن کسی که بر تمامی منبرها نطق کرد و گفت: «من، الله، اوست»، نزد آنان تنها جامِ ظهور و زبانِ عبارت است؛ زیرا به زعم آن‌ها «معنا» جز با زبانی نطق نمی‌کند و زبان، صفتی از صفات انسانی است و صورت، معدنِ اشاره است و معدن، جایگاه و مسکن غیب است؛ و آنان را با صورتی دیدنی پوشاند که از طریق آن، نطق الهی را برایشان آشکار ساخت، و آن صورت صفتِ نور است، و به این

سخن استدلال کردند که: «این‌ها صفات نور و جام‌های ظهور هستند»، زیرا نزد آنان، این‌ها همان «اسم» است و حجابِ عقل و مایه‌ی حیات برای هر چه در این جهان است. و در زمانه‌ی خویش، از میان این‌ها با «ناشئ قرمس» و «ربیعة السویدا» هم‌عصر بودم؛ و من در این باره احتجاجی دارم که شرحش طولانی است.