و همچنین امام -عَزَّ عَزُّهُ- فرمود: «"ولی"، همان صورت (ظاهر) است و "غایت" در پسِ آن قرار دارد؛ و "حق" آن چیزی است که نه به مرزی محدود می‌گردد و نه توصیف می‌شود، مگر از راهِ افعال و اثراتی که در ما بر جای می‌گذارد.»

و در «رساله مفضلیه» آمده است که امام صادق -عَزَّ عَزُّهُ- فرمود: «ای مفضل، بدان که "مشکات" (چراغدان)، همان صورتِ اَنزعیه (ظاهرِ امام علی ع) است، و "مصباح" (چراغ)، آن روشنایی است که در باطن قرار دارد. و آن "زجاجه" (آبگینه/شیشه) که گویی اختری درخشان است، همان نوری است که از "ذات" آشکار گشته؛ و آن "شجره" (درخت) که روغن از آن شعله‌ور می‌شود، همان "ذات" است که نه محدود می‌گردد و نه به وصف درمی‌آید.»