«وصف ذکری برای صاحبانِ حال و عارفِ یکتاپرست»
ای جوینده‌ی کوشا، پس از آنکه نفسِ خود را با ریاضت ورزیده کردی، در خانه‌ات خلوتی برگزین و آنچه را به تو آموخته می‌شود با آهی سوزان (نفسِ گرم) تکرار کن تا آنچه مایه شادمانی توست ببینی؛ و آن ذکر این است: «لا هُوَ إلّا هُوَ» (نیست او مگر او)؛ با کشش در ادای "لا" و کشش در "هُوَ". زیرا این ذکری بسیار بلندمرتبه است. در هنگام ذکر چنان باش که گویی با اعضای بدنت سخن می‌گویی و به آن‌ها می‌فهمانی که در هستی هیچ چیز جز هویتِ "حق تعالی" وجود ندارد و هر چه غیر از خداست، تنها صفات و افعال اوست. این شهود، شهودِ کاملان و غایتِ نهایی است؛ صاحبِ این مقام نه خلق او را از حق بازمی‌دارد و نه حق او را از خلق محجوب می‌کند. نه کثرت مانعِ دیدنِ وحدتِ اوست و نه وحدت او را از کثرت غافل می‌سازد؛ بلکه او "کثرت را در عینِ وحدت" و "وحدت را در عینِ کثرت" می‌بیند. او حق تعالی را در تمامِ مظاهر، آشکار می‌بیند و هرگز "ظاهر" را بدون "مظهر" مشاهده نمی‌کند. در پی آن، مرتبه‌ی «تجلی صمدانی و یگانه» (وتری) است: بدان ای راهنمایی‌جو و ای سالکِ بلندپرواز، که این تجلیِ صمدانی و یگانه که حقیقتش ناشناخته و عینِ آن در پوششِ صیانت و راز، پوشیده است ثمره‌ی عمرِ محققان از اهلِ طریقت است. آیا نمی‌بینی که این مقامی بسیار