و اما "حقیقت محمدیه"، همان ذات است در اولین تعین (نخستین تجلی)؛ و اوست که دارای نام‌های نیکو است و همان "اسم اعظم" می‌باشد.»

«و بدان که وجودِ حق سبحان در تمام موجودات جاری گشت؛ و اگر چنین نمی‌بود، جهان به هیچ روی وجود نمی‌داشت. هر یک از موجودات، تنها به واسطه‌ی وجودِ حق است که موجود است و زندگی‌اش به سببِ زندگیِ حق متعال است. و این است رازِ آن سخنِ خداوند که فرمود: «او هر کجا باشید با شماست»؛ زیرا همراهیِ حق با ما، لازم و جدانشدنی از وجود ماست، چرا که همان عینِ وجودِ ماست. در نزد "محققین" (عارفان)، همراهیِ حق با خلق، "به ذات" است، اما در نزد "متشرّعین" (پایبندان به ظاهرِ شریعت)، این همراهی تنها "به علم" است.

در سرود آمده است:

حقِ این همراهی با خدا را ادا کن، و در پیشگاهش، ادب و نزاکت پیش گیر؛ و بدان که تو در هر حالی بنده‌ای، و اوست که همواره پروردگار است.

و در مناجات آمده است:

ای کسی که با من است و از من به من نزدیک‌تر است؛ ای کسی که هر پیوندی را که میان من و غیرِ اوست می‌گسلد؛ تو با بخششِ خویش، من را به خود بخشیدی، در حالی