بلکه در محل خود است در حالی که به جسد می‌نگرد، و عادت ارواح چنین است که در هر جایی که نگاهشان واقع شود، در آنجا حلول می‌کنند، بدون آنکه از مرکز اصلی خود جدا شوند؛ و این امری است که عقل آن را محال می‌داند و شناخته نمی‌شود مگر از طریق کشف.»

ای خادم جسم، چقدر برای خدمت به آن می‌کوشی! آیا در آنچه خسارت است، طلب سود می‌کنی؟ به سوی نفس روی آور و فضایلش را کامل کن، که تو به واسطه‌ی نفس انسانی، نه به واسطه‌ی جسم.

نفس شهوانی: همان بخار لطیفی است که حامل زندگی، حس و حرکت ارادی است، و همان است که حکما آن را «روح حیوانی» می‌نامند؛ و آن جوهری است که بر بدن می‌تابد، پس اگر بر ظاهر و باطن جسد بتابد، بیداری حاصل می‌شود، و اگر تنها بر باطن جسد و نه ظاهر آن بتابد، خواب حاصل می‌گردد، و اگر تابش آن به‌طور کلی از موجود زنده قطع شود، مرگ حاصل می‌شود؛ پس پاک و منزه است آفریدگار حکیم.

«و نفس ناطقه: جوهری است که در ذات خود از ماده مجرد (پیراسته) است، اما در افعالش با آن همراه است؛ و این همان نفسی است که به نام‌های امّاره، لوّامه، ملهمه، مطمئنه، راضیه، مرضیه و کامله خوانده می‌شود و هرگاه به صفتی متصف گردد، به سبب آن اتصاف، به یکی از این نام‌ها نامیده می‌شود. و هر آن کس که آغازی سوزاننده