بلکه عقل از درک کیفیت آن‌ها عاجز است و شرح آن‌ها بسیار دشوار است.» پیامبر -جَلَّ جَلَالُهُ- فرمودند: «حجابِ او نور است، که اگر برای ما کنار زده می‌شد، همگی می‌سوختیم.» و «کشف» عبارت است از خروج از حجاب به گونه‌ای که صاحبِ کشف، چیزی را درک کند که قلبش به آن راه نیافته بود.

اشعار:

بگو «الله» و رها کن هستی و آنچه در آن است را، اگر به دنبال رسیدن به کمال هستی.

چرا که هر چه غیر از خداست، اگر حقیقتش را دریابی، در تفصیل و اجمال، چیزی جز «عدم» نیست. این هستی، اگرچه در ظاهر تکثر و فراوانی دارد، سوگند به جانتان که در آن کسی جز «شما» (حقیقت واحد) نیست. رخسار یکی بیش نیست، اما آنگاه که آینه‌ها را پرتعداد کنی، او نیز متعدد به نظر می‌رسد.

کتاب «شجون المسجون»: «بدان که ما ذات الهی را منزه از آن یافتیم که با عالمِ هستی، خلقت و امر، هیچ‌گونه تناسب یا تعلقِ نوعی داشته باشد. دریافتیم که "نام‌های نیکوی خداوند" (اسماء الحسنی) در تمام جهان به صورتِ "ظهور در عینِ پنهانی" تجلی کرده‌اند؛ این نام‌ها با آثار و احکامشان در جهان حضور دارند، نه با خودِ ذواتشان؛ با امثالشان حضور دارند نه با حقایقشان؛ با رقایقشان (لطایفشان) حضور دارند نه با کنه خودشان.