اشعاری در حقیقت تصوف:

تصوف به پوشیدن خرقه پشمی و بالابردن آن نیست، و نه به گریستن تو، آنگاه که آوازخوانان ترانه می‌خوانند. نه به فریاد کشیدن است و نه رقص و شادمانی، و نه به خود پیچیدن و اضطراب، چنان که گویی مجنون شده‌ای. بلکه تصوف آن است که پاک و باصفا شوی، بدون هیچ تیرگی، و از حق و قرآن و دین پیروی کنی. و اینکه در برابر خدا فروتن دیده شوی و اندوهگین، و بر گناهانت در طول روزگار، محزون باشی.

آفرینش روح بر صورت بدن است، یعنی بر شکل و هیئت آن، اما نه در غلظت (کثافت) و تاریکیِ آن. تعلق روح به بدن، تنها تعلقی از نوع تدبیر و تصرف است؛ همان‌گونه که پادشاه امور مملکتش را تدبیر می‌کند و همان‌گونه که خدای جهان را با جهان تعلقی نیست جز از روی تصرف و تدبیر. پس همان‌طور که خورشید پرتوهایش را در تمام اجزای جهان می‌پراکند، نیروی نفس نیز حقیقتی واحد و تمام است، اما در هر عضوی به اندازه آمادگی (استعداد) آن عضو منتشر شده است. پس رویِ آن به سوی عالم بالا، «عقل» است (پرتوهای عقل فعال) و رویِ آن به سوی عالم پایین، «نفس» است (پرتوهای نفس کلی).