پس اگر اشارات نزد او محقق گشت و با آشکار شدن قدرت‌های خیره‌کننده، توهّمی به او راه نیافت و تصویرگری (شبیه‌سازی) را از خدای عزیز قدیر نفی کرد، و جایگاه‌های صفت را با رسیدن به کمال معرفت شناخت، و با معارف وجود پروردگار، "دیدار قلبی" را پیشه کرد، و به پدید آمدن وجود نزد هر موجودی شهادت داد و سرچشمه‌های صورت‌ها را با بازگشت بازتاب دیده بصیرت شناخت، و آنچه از تکالیف ایمانی و حقوق دینی برادران بر او واجب شده بود به جا آورد؛ چنان که هیچ حقی از حقوق الهی را نمی‌بیند مگر آنکه آن را برپا می‌دارد، و هیچ باطلی را نمی‌بیند مگر آنکه آن را طرد کرده و از آن بیزاری می‌جوید. شب را در تاریکی‌اش به عبادت برمی‌خیزد و روز را در ردای خویش به بندگی و فروتنی سپری می‌کند؛ در او نه عیبی باقی می‌ماند که موجب ننگش شود و نه شبهه‌ای که او را از حق دور سازد. و این مرزِ پایان یافتنِ گردنه ششم است.» «و در این هنگام است که به گردنه هفتم در می‌آید و آن مرتبه "صفا" است؛ و آن، رهاییِ جان از بندگیِ تعلقات است که همان پیراهن‌های بشری (کالبد مادی و علایق دنیوی) هستند. پس شگفتا از این گردنه بزرگ و مرتبه والا، که همان "عقبه حُسنی" (نیکوترین گردنه) است. در نزد آن، "سدرة‌المنتهی" قرار دارد؛ مقامی که ستایش و یادکردِ آن در هر نظم و نثری شایسته است. و هر کس به این گردنه درآید، از تمامیِ پیوندهای حسی و آسیب‌های زمینی رها گشته است؛ و هیهات که جز تک‌افرادی از میان هزاران نفر، کسی به آن راه نمی‌یابد.»