و «فضا» آن چیزی است که از زمین گسترده شده، و این خلأ است که چشم‌ها نمی‌توانند حدّ آن را ببیند و بر تمامی جهان‌ها و ادوار محیط است.
«عرش»، نهایتِ بلندی و «فرش»، نهایتِ پستی است؛ چنان‌که گفته می‌شود «او از عرش تا فرش را می‌داند»، هرچند که این دو معنای دیگری نیز دارند.
«کون» (جهان/هستی)، هر آنچه موجود است، یعنی هر چه حادث است؛ و در نزد اهل تحقیق، تعبیری از وجود جهان است و مترادف با «وجود» می‌باشد.
و «فضا»، همان خلأی است که بر تمام موجودات احاطه دارد.
«فراغ» (تهی بودن)، به معنای خالی بودن از فکر و خلق است و ضد «شغل» (پر بودن/مشغول بودن) است و مقصود از آن همان خلأ است. و «مشغول» به معنای پر بودن است. در جهان طبیعی، در این فضای وهمی، هیچ خلأ یا تهی‌بودنی وجود ندارد، بلکه این فضا با ذرات ریز ماده پر شده است.
و «علمِ سبق» (دانش پیشی‌گرفتگی)، تعبیری است از نخستین تجلی و پیشی گرفتن در پاسخ به آن. پس هر کس که آن پیشی‌گرفتن و پاسخ در آنجا (عالم ارواح/عهد اول) از او بازماند و کلمه «حسنی» (نیک) برای او پیش نیامد، ادعای ایمان و محبت در اینجا (دنیا) برای او درست نیست؛ پس واجب است که هر دو نشأت (آفرینش) را بشناسد و به هر دو رؤیت باور داشته باشد.