نمادی از آن شرمساری و خجالتی است که پس از ارتکاب گناه، گریبان‌گیر انسان می‌شود.
و «فلسفه» همان عشق به حکمت است و «حکمت» همان شناخت و معرفت. و وحی دارای سه مرتبه است: نخستینِ آن‌ها «رؤیاها (خواب‌ها)»، میانه آن‌ها «الهام» و والاترینِ آن‌ها «مناجات» است که بزرگ‌ترین و شریف‌ترین مرتبه محسوب می‌شود؛ و هیچ‌یک از این مراتب سه‌گانه از حکم عقل و دایره‌ی باور و تصدیق خارج نیست.
در نزد صوفیان، تجلیِ مداوم از آن «معلومی» (حقیقتی) است که مذهبشان به آن باور دارد و قواعد فلسفی‌شان بر آن بنا شده است؛ و ریشه و خاستگاه این مذهب، هندی است.
یونانیان آن را از هندوان گرفتند و پس از آنکه رنگ و بوی یونانی به خود گرفت، به مسلمانان منتقل شد. صوفیانِ مسلمان نیز در این راه، از «رواقیان» (اصحاب مظال) که شاگردان افلاطون پدر فلسفه الهی بودند، پیروی کردند؛ با انجام ریاضت‌های دشوار، عبادت، کناره‌گیری از مردم، زهد در متاع دنیا، سختی معیشت و از بین بردن شهوت‌ها با زنده‌کردن ذکر، تا از طریق تجلیاتِ یگانگی، به مشاهدات الهی دست یابند.