به ناچار و بر اثر غلبه‌ی نیروهای مادی کم‌کم از او جدا می‌شوند تا آنکه غلیظ و تاریک گردد و با سنگینیِ خود به گودال حیوانی، یعنی همان‌جایی که عنصر غلیظ و تاریک است، سقوط کند.»
سپس گفت: «میان روح‌ها، زن و مرد وجود ندارد؛ بلکه زنانگی و مردانگی تنها در ساختار جسمانی است. روح گاهی در کالبد مرد و گاهی در کالبد زن متولد می‌شود، که این بر اساس رنج‌ها و آزمون‌هایی است که باید در مسیر تجسم یافتن از آن‌ها بگذرد. پس اگر تجسم یافتن او در کالبد زنانگی، رنج و آزمونی برای تطهیر شمرده شود، نوعی فرود و کیفر خواهد بود. و اگر این زن در بدی‌ها گرفتار شود و خیر را به کلی رها کند، این فرود آمدن ادامه می‌یابد، تا آنکه به تدریج از مرتبه‌ی انسانی به مرتبه‌ی حیوانی سقوط کند.»
ابونصر فارابی گفته است: «همانا روح قدسی چنان است که جهت "پایین" (دنیا و ماده)، او را از جهت "بالا" (معنویت و ملکوت) باز نمی‌دارد و حواس ظاهری، حواس باطنی او را در خود غرق نمی‌سازد. چه بسا تأثیر این روح از کالبد او فراتر رفته و بر اجسام جهان و هر آنچه در آن است، جاری گردد. او معقولات را از روح و فرشتگان دریافت می‌کند، بی‌آنکه نیازمند آموزش از سوی انسان‌ها باشد.