عضوی از جسم، بخشی از نفس نیز کم می‌شد؛ و اگر کاملاً منفصل و گسسته بود، دیگر «زید» نسبت به آن نفس از «عمر» سزاوارتر نبود رابطه‌ی اختصاصی با بدن نداشت.

و ابن مكزون (که خداوند روحش را قدسی بدارد) گفته است:

«اگر نَفْس با ابزارها و حواس ظاهری درک می‌شد، در خواب نه نعمتی می‌یافت و نه رنجی؛ و مقتضایِ آنچه را در رؤیا دیده بود، در بیداری‌اش نمی‌دید، پس از آنکه آن رؤیا در عالم امکان، محسوس گشته بود.»