و در رساله‌ی «غنيمة السفر» (غنیمت سفر) مؤلف آورده است: «به طور کلی و با تفصیل، همانا مجموع ارواح پاک و ایمانی، ریشه و معدنی واحد دارند و میان آنان تفاوتی نیست مگر در پیشی گرفتن در خیرات، اجابت ندا، شناخت و عمل صالح؛ چنان‌که خداوند تعالی فرمود: "از تو درباره‌ی روح می‌پرسند؛ بگو روح از امر پروردگار من است"1. و به همین ترتیب، ارواح خبیث و نفوس شیطانیِ پلید نیز ریشه و عنصری واحد دارند، اما مبدأ آنان مخالفت و عنصرشان تیرگی (کدرت) است؛ پس میان آنان در کفر تفاوتی نیست مگر در فزونیِ مخالفت، تکذیب و تکبر در برابر اولیای خداوند تعالی، و تغییر دادن قوانین بر اساس اصولشان. اینان در عینِ تضاد، با مؤمنان در صفت بشری، در حالتی یکسان و هیئتی واحد مشترک‌اند، اما در پیمودنِ راه‌ها و گرایش به سوی حق یا باطل، با یکدیگر متفاوت‌اند.»
و به همین سبب، مولای ما امام صادق -عَزَّ عَزُّهُ- فرمود: «مؤمنان پیکره‌هایی انسانی و ارواحی نورانی دارند، و کافران پیکره‌هایی انسانی و ارواحی شیطانی.»
و بر همگی آنان پرتوهای «جهان‌های شش‌گانه» تابیده است: