پس عرض کردم: «ای سرورِ من، همانا من تو را به یاد می‌آورم در حالی که نه زمینی بود، نه آسمانی، و نه زمانی از زمان‌هایِ گذشته و دیرین؛
و تو در احدیتِ (یگانگیِ) خویش یکتا بودی، در ازلیتِ خویش قدیم بودی، بی‌نیازِ ازلی بودی، پدیدآورنده‌ای بودی که هیچ چیزی با تو نبود. سپس «شیء» را ابداع کردی (آفریدی)، پس او «اسمِ» تو، «حجابِ» تو، نَفْسِ هشداردهنده‌یِ تو، چشمِ بینایِ تو، گوشِ شنوایِ تو، زبانِ گویایِ تو، و جَنب (پهلویِ) تو و جانبِ توست؛
و او عرشی است که آن را بر تمامیِ آفریدگان و فرمانروایی‌ات برافراشتی، و کلیدِ آن را به او سپردی و او را مالکِ کلیدهایِ آن گرداندی. او را با قدرتِ خویش ابداع کردی، و با حکمتِ خود تدبیر نمودی؛ پس تو نام‌گذارنده (مُسمِّی) هستی و او «اسم» است، تو فرستنده هستی و او فرستاده (رسول) است، تو هستی‌بخش (مکوِّن) هستی و او مکان (جایگاه) است، پس تو فراتر از او هستی و او در مرتبه‌یِ پایین‌تر از توست.
سپس او مرا آفرید همان‌گونه که تو او را آفریدی، و مرا پدیدار ساخت همان‌گونه که تو او را پدیدار ساختی، و به من فرمان داد همان‌گونه که تو به او فرمان دادی؛ پس من برای او بودم همان‌گونه که او برای تو بود. پس هیچ معبودی جز تو، و هیچ آفریننده‌ای غیر از تو نیست. او را به مقامِ رسالت آشکار ساختی، و خود به وصایت ظهور یافتی، و او مرا به بابیّت (مقامِ باب و دروازه بودن) آشکار ساخت.
و به من فرمان داد، پس ایتام را به مقامِ یتیمی (بی‌همتایی) رساندم، و نُقَبا را به نقابت برگزیدم، و نُجَبا را نجابت بخشیدم، و مُختَصّین (ویژگان) را اختصاص دادم، و مُخلِصین را خالص گرداندم، و مُمتحَنین (آزموده‌شدگان) را آزمودم.