او همان راه به سوی خداوندِ بزرگ است؛
همان‌گونه که «حسین بن حمدان» خُصَیبی، در راهِ میانه و درست (مُقتَصَد) بود.
و نورِ این و آن را هیچ زوالی نیست؛
اگر که تو زیرک و جویایِ راهِ راست (رُشد) باشی.
سپس آن جانشین (وصی)، که دانش‌ها را در خود گرد آورد؛
همان‌گونه که شجاعت و منزلتِ نزدیک (زُلفیٰ) را به دست آورد، تا سره را از ناسره جدا سازد (بیازماید).
به «ابن خَلّاد» بگو: این تجارت‌خانه‌یِ من است؛
که پیوسته چه نیکو تجارتی است از دین و باورِ من!
از سویِ «جوهری»، آن بازرگانِ زیرک، به تو تقدیم می‌شود؛
پند و اندرزی، بی‌هیچ دروغ و حسادتی.
تا کی «حجابِ» خدا را همچون خود می‌پندارید؟
حتی اگر کسی از شما از حسد پاک و پیراسته گردد!
خداوند شما را به آتشی سوزان و درهم‌کوبنده درمی‌آورد؛
تا آنکه آنچه را در کمین‌گاه (با دیده‌بانی) دریافت می‌کنید، با چشم ببینید.
و اگر می‌خواستیم تمامِ آنچه را در بابِ توحید سروده است به‌دقت و کامل بیاوریم (استقصاء کنیم)، خود به‌تنهایی دیوانی می‌شد. اما برای خاکِ طلا (تِبر)، همان طلایِ نابی که پاک و خالص از آتش بیرون می‌آید بسنده است؛ همان‌گونه که گفته شده است:
و هر جا که دودی باشد؛