و گمان بردند که قدرت‌مندِ پنهانی غیر از او وجود دارد؛
پروردگارِ من از هرگونه شبیه‌سازی و همتایی منزه و برتر است!
نادانِ کوردل چنین پنداشت؛
با آنچه او را فریفت، در حالی که در گمراهیِ خویش سرسخت و مستبد بود.
منکرِ کسی شد که او را آشکارا با چشمِ سر می‌دید؛
و نسبت به آنچه نمی‌دید، انکاری بزرگ‌تر داشت.
پس با چشمِ خِرَدت بیندیش و بنگر؛
آیا در پرستشِ «غیب» خدایِ غایب و ناپیدا هیچ راهِ راستی (رشدی) می‌بینی؟
رستگاری جز در پرستشِ آن ظاهرِ باطن نیست؛
پروردگارِ پروردگاران، حیدرِ یگانه (فرد).
او پروردگارِ من، آفریدگارِ من، و پادشاهِ من است؛
و معبودِ من، سرورِ من، و بازویِ توانایِ (یاورِ) من است.
پروردگارا! بر بصیرت و یقینِ من بیفزای؛
و بر نادانان، هلاکت (نگون‌بختی) و دوری از رحمتت را بیفزا.
و من این قطعه از شعرِ او را نیاوردم مگر برای روشنگری بر آنچه درباره‌یِ مذهبِ «عَونی» گذشت؛ و آنچه بر آن تصریح کردیم که او «معنایِ» قدیمِ ازلی، آن بلندمرتبه‌یِ بزرگ را در جایگاهِ «اسم» قرار می‌دهد. و در آنچه پیش‌تر آوردم، برای راه‌یافتگان و راهجویان بسندگی و هدایت است.