سپس از «رجعتِ بیضاء» (بازگشتِ سپید)، کنار رفتنِ پرده‌ها (کشفِ غطاء)، کیفر و پاداش، و بازپس‌گیریِ حق‌ها یاد کرد؛ و اینکه گروهی خوشبخت و گروهی دیگر بدبخت خواهند شد. و ظهورِ «سیدِ باب» در حالی که جامی از «عبدِ نور» در دست دارد.

سپس ظهورِ «معنا» (امیرالمؤمنین) از چشمه‌یِ خورشید (عینِ شمس) را، در حالی که «ذوالفقار» در دستِ اوست، یاد کرد.

سپس او خداوند متعال را بر آنچه به وی شناسانده بود سپاس گفت و به واسطه‌یِ آن رستگار گشت. و از شیخِ ما، «خُصَیبی» یاد کرد و اینکه او پیش از وی به رستگاری دست یافته است. و از شیخ «ابوالحسین محمد بن علی جِلّی» یاد کرد؛ و اینکه او پس از شیخِ خویش است، و از نوآوری‌ها (بدایع)، فنونِ علم، شگفتی‌ها و حکمت‌هایی برخوردار است که چشم بصیرت را جلا می‌بخشد.

سپس خود را یاد کرد و به خویشتن لقبِ «وَلِیّ» داد؛ و این قصیده را ذکر نمود و بیان داشت که این قصیده حکمت است، و بسیار کامل‌تر و فراتر از آن است که در مدحش گفته است.

سپس «حلب» را یاد کرد، و اینکه آنجا شهرِ اوست، و زادگاه و محلِ پرورشِ او در آنجا بوده است. و شیوخی را که در دورانِ او در آنجا بودند خداوند از آنان راضی باشد ستایش کرد. سپس با سلامی فراگیر و از قلبی سلیم، به عمومِ خالصانِ از مؤمنین و تمامیِ یکتاپرستان بازگشت و به آنان درود فرستاد خداوند او و تمامی مؤمنان را به رحمتی گسترده بیامرزد.