سپس او خداوند را سپاس گفت و بر نیکی و فضلش، و بر شناختی که به وی عطا کرده و هدایتی که بر او منّت نهاده است، شکرگزاری کرد. و «حجتِ عُظمیٰ» که همان راه به سوی معبودِ آشکار و موجود است را ستود.

و از خود و اقرارش به کلمه‌یِ توحید یاد کرد، و بیان داشت که از مولایِ خویش باشکوه‌ترین عطا را در سرایِ باقی (دار البقاء) امید دارد. سپس در پیِ آن، از شیخِ حقیقت، سید ابوعبدالله حسین بن حمدان خصیبی که خداوند مقامش را شرافت بخشد یاد کرد؛ و ذکر نمود که هرگز از راه و روشِ او برنخواهد گشت و بر شیوه‌هایِ او گام برمی‌دارد؛ و از شیخ خصیبی تشکر کرد و به فضل و برتریِ او اعتراف نمود.

سپس پس از آن، از خداوندی که توحیدِ خویش را به او شناسانده است درخواست کرد که کارِ (شأنِ) هر کس را که این قصیده را از او حفظ کند و بر پایه‌ی آنچه در آن شرح داده شده به خداوند متعال دین‌داری ورزد، سامان بخشد (اصلاح کند).

سپس در پایان، برای «ضِدّ» (دشمن) و هرآن‌کس که با این فرقه‌یِ نجات‌یافته (طائفه‌یِ ناجیه) به عناد و دشمنی برخیزد، مرگی زودرس را طلب کرد.

و پس از آن، قصیده‌یِ خویش و برادرانش در علم و توحید را ستود، و بیان کرد که او با آنچه گفته است به درگاهِ خداوند دین‌داری می‌کند، و از خداوند بر این امر پایداری و استقامت می‌طلبد.

و در آخرین بیت از آن قصیده، از خداوند برای گناهانش طلبِ بخشش کرد و آمرزشِ آن‌ها را برای خود و برای تمامیِ مؤمنان از همه‌یِ طوایف و گروه‌ها خواستار شد. خداوند روحش را قدسیت بخشد، آرامگاهش را نورانی گرداند، مقامش را شرافت