و توحیدی ناب و پیراسته (مجرّد) درباره‌ی خداوندِ علیِ اعلی است. و ما از شعرِ او تنها به فراخورِ نیاز و تناسبِ موضوعِ خود بخش‌هایی را ذکر می‌کنیم؛ و هیچ قصیده‌ای از او را به طورِ کامل نیاورده‌ایم، زیرا اشعارِ او در کتاب‌ها تدوین و مکتوب گشته است.

از آن جمله، سخنِ او (خدا از او راضی باشد) در قصیده‌ای است که آغازِ آن چنین است: "بَابُ الْهَادِيَةِ بَابٌ وَاحِدٌ أُبْدِيَ" (بابِ هادی، بابِ یگانه‌ای است که آشکار شد)؛ و در آن قصیده می‌گوید:

و آن «اوّلِ» قدیم، مقامِ لاهوت (الهی) است که باطنش؛غیب و ناپیداست، و ظاهرش برای هر که اهلِ رشد باشد، مایه‌یِ هدایت است.به صورتِ امامتِ اوصیا، همواره آشکار است؛تمامِ آفریدگان او را می‌بینند، بی‌آنکه پنهان و غایب باشد.

او با قدرتِ خویش، «ذات» را به صورتِ تصویری به آنان نشان می‌دهد؛اما منزه و برتر است آن صورت‌بخش، از آنکه در قالبی جسمانی درآید.

بلکه آن، قدرتِ ایجادکننده و آفریننده‌ای است؛که مخلوق نیست، بلکه در کارِ رصد و مراقبت از آفریدگان است.

تا او را ثابت بدانند و دیدنش را نفی نکنند؛با دیدنی آشکار و یقینی، که چه بلندمرتبه است آن بی‌نیاز (صمد).

منزه است از محصور شدن، و از اینکه چیزی بر او احاطه یابد؛به‌طورِ کامل و همه‌جانبه، و او را در بر گیرد.