«سخن بگو ای برادرِ حِمیَری! و باید هر که در هنگامِ سخن گفتنت حاضر است، پاسخت را بشنود؛ که هرگز از صواب و درستی محروم نخواهی ماند. من همان علیِ نام‌آور، فرزندِ شناخته‌شده‌ی ابوطالب، و برادرِ محمدِ مبعوث هستم، که در کتاب‌های آسمانیِ نازل‌شده توصیف گشته‌ام.
پس آنچه از تو دور بود، نزدیک شد، و آنچه گم شده بود، برایت گرد آمد. و همانا اکنون، هنگامه‌یِ برهان، دلایل و بیان است؛ که برایِ آن آغازها و انجام‌ها، و پندها و بازدارنده‌هایی است...»
مردِ حِمیَری گفت: از جمله‌ی آن شگفتی‌ها این است که به ما خبر رسیده تو خود را به نامی خوانده‌ای که هیچ‌یک از پادشاهانِ پیشینِ زمین و هیچ‌یک از پیامبرانِ گذشته، در آن بر تو پیشی نگرفته‌اند.
و حال آنکه رسول خدا ( -عَزَّ عَزُّهُ- ) یارانِ خاصی داشت که بر تو پیشی گرفتند و پیش از تو، پس از رسول خدا ( -عَزَّ عَزُّهُ- )، کارِ حکومت را در دست گرفتند و جایگاه و رتبه‌ی او را به ارث بردند. امور به فرمانِ آنان درآمد، ملت‌ها از آنان اطاعت کردند و بر پادشاهانِ عرب چیره شدند.
با این حال، بیشترین کاری که آنان کردند این بود که خود را به رسول خدا ( -عَزَّ عَزُّهُ- ) نسبت دادند؛ نفرِ اوّل خود را خلیفه‌ی رسول خدا و نفرِ دوم نیز خود را خلیفه‌ی رسول خدا نامید. و اما نفرِ سوم؛ او پیروِ آن دو و فرمانشان بود. کسی که پیش از او بود، مستقیماً او را جانشینِ خود نکرد و بر او تصریح (نص) ننمود، بلکه او را در میانِ گروهی دیگر شریک قرار داد اشاره به شورای شش‌نفره. پس بر او خرده گرفتند و